DNF那些武器与西方神话那些不得不说的故事

　　大概从一年前就开始关注DNF的一些原型，特别是神话类的，最近花了大概三个星期左右从网上搜集整理了一些内容，玩累了游戏的吧友请进来休息下，权且当小说看吧，喜欢的请接着往下看，资料来源：维基百科，百度百科，搜搜百科，百度贴吧，COLG，部分为自己修饰。

　　雷神的永恒战矛

　　永恒之枪冈格尼尔(Gungnir)

　　永恒之枪，也译作昆古尼尔、冈尼尔，被誉作是“天界失落的神矛”“流星之枪冈格尼尔”，它是北欧主神奥丁所使用的专属武器，至于Gungnir之名的由来，有人认为是以声音表现出“贯穿”这个动作的说法最为可靠。

　　手中所持之枪即是冈古尼尔

　　这柄枪是邪神洛基在因西芙之发的事件中，拜托侏儒打造，上面刻有卢恩文字(Rune)的神圣契约，透过其魔力，没有刺不穿的盔甲，此外，以世界树(Yggdrasil)所制造的枪柄，更是坚硬得让人惊讶，不管任何武器都无法破坏这支神枪。

　　关于这把枪的强度，据说可以粉碎圣剑格拉姆。奥丁领悟到了诸神的时代终将结束，自己与诸神也都终将步向毁灭的事实，所以他为了创造出能够开创未来世界的英雄，将矮人所打造的圣剑格拉姆交给一位名叫齐格蒙(特)的男人，想要将未来托付给他。然而，齐格蒙与自己的妹妹相爱，两人之间甚至还生下了孩子。因此奥丁的妻子芙丽嘉相当愤怒，认为近亲所产下的孩子未来不可能成为英雄，而向丈夫表达不满。在无计可施之下，奥丁只好上战场，以永恒之枪奋力一击，毁掉了圣剑格拉姆。

　　圣剑格拉姆被粉碎，剑刃的部分也碎落遍地。(这些碎片后来再次被收集在一起，重新被炼制成圣剑)。将诸神的未来以自己的枪加以粉碎的奥丁，只能等待着被称为“诸神的黄昏”的命运结局。

　　阿萨神族和华纳神族开战时，就是由奥丁拿着此枪投出第一击。相传维京人在作战时，会由指挥官先向敌人投掷长枪，就是承袭自此。

　　这矛是神圣的，对矛尖所发的誓，永不能反悔。本身是作为投枪使用，威力巨大，就是“一掷出就一定会命中目标”，是百发百中的神枪，可以击穿它击中的任何东西。对身为战争之神，或者是暴风之神的奥丁来说，这把枪代表着闪电。当奥丁将此枪掷出时，会发出划越空际的亮光，地上的人称之为“闪电”，另一说法是“流星”。

　　神话中记载，对着冈格尼尔发誓的人，他的誓言必将实现。这也许就是对着流星许愿的由来。

　　永恒之枪冈古尼尔

　　玄光双刃戟

　　郎基努斯之枪(SpearofLonginus)

　　朗基努斯之枪的名字，是罗马一名士兵负责执行枪柄刺死基督的人

　　圣枪原物有三把，三节铁的断片在各代历王重新打造，所以才有这么多把朗基努斯之枪,一把在维也纳霍夫堡博物馆、一把在罗马奥古斯丁教堂、一把在大格拉斯顿柏立修道院。圣经中有这样的一段记载，耶稣在钉死在十字架的这天十三号星期五，犹太人要求将他的身体搬离十字架，因为他们说不应在安息日之前的星期六处决犯人。

　　霍夫堡皇宫的命运之矛

　　其中一名士兵拿著他的枪刺入了他的身体，圣经记述的这段已耳熟能详，但对这名士兵与他所用的那把枪而言，故事才刚要开始，耶稣被钉上十字架的那个年代，正是犹太人们反抗罗马帝国**之时，犹太人民和罗马军队之间除了仇恨还是仇恨，这之间的来龙去脉，在圣经中还有多数未被提及，不过在罗马圣徒传中，不但留有这名士兵的名字，还记述了他在耶稣被钉死于十字架之后的故事。

　　这名士兵名叫朗基奴斯Longinus，在这里并没有办法，知道朗基奴斯在罗马军中服役了几年，正式记载有罗马军队的役期是十二年，只要能够活到退役，之后生活将享有各种政府补助，记载中朗基奴斯几乎近全盲的，很明显的这一定会影响他未来的军旅生涯，在他扎刺耶稣之时，耶稣的血水沾到了他的双眼，使其双眼不再瞎盲，他大喊这人真是神的儿子，见马可福音第15章39节

　　在圣经正典中唯一提及朗基努斯之枪的是在约翰福音第19章34节，“唯有一个兵拿枪扎他的肋旁，随即有血和水流出来。”因为要将耶稣移走，士兵要打断被钉十字架的人的腿，他们看见耶稣已经死了，就没有这么做，而是要用长枪刺入耶稣的身体，所以当时一个一百人队队长，名叫朗基努斯，他为了证实耶稣是否真的死了，用了一枝长枪刺入他的身体，这时鲜血从伤口喷出，染红了整枝枪，但这枪没有弄断他的肋骨，这正吻合了旧约中的预言，这根枪因为是用来证实耶稣，是否有死去和染有耶稣鲜血的关系，便成为宗教的圣物朗基努斯之枪，后世有人称它为命运之枪。

　　传说中只要手持有该枪，一百二十尺范围以内的人皆臣服，持有这枪者更可主宰世界的命运，但失去的人会即时毙命，在古代罗马帝国中，这枪成为权力的象征，多位战绩彪炳的君主，手中持有这把枪打胜了无数的战役。据传耶稣死后，朗努基斯便将此枪随身保存直到病逝。之后圣矛便在早期基督徒中流传，直到落入君士坦丁大帝之手。西罗马帝国灭亡后，圣矛一度于史上消失，再度出现时圣矛已经出现了数个版本。

　　PS：现在游戏里新增了一把叫朗基亚斯枪的步枪

 

　　圣光战矛

　　布里欧纳克(Brionac)

　　布里欧纳克(Brionac)，即凯尔特神话中大英雄库·丘林(CúChulainn)的父亲，光与太阳之神鲁格·麦克·埃索伦(LughmacEthlenn)所持有的秘宝魔枪“轰击五星”。这把枪是鲁格所持意为“贯穿”的魔枪，是一支象征其本身力量的光之神枪。

　　这把枪不管面对多遥远的敌人，都可放射出死亡的光芒。同时也是达努神族(TuathaDéDanann)的四件秘宝之一。Brionac是一把活着的魔枪，它时刻渴望着鲜血，只有浸泡在罂粟制成的安眠药水中才能平息下来。

　　当战斗临近时，不管多么遥远的地方，只要鲁格能看到，它就会发出咆哮和闪光自动从皮带中挣脱出来飞向敌阵，纵情杀戮从不疲倦。根据另外的描述，这把枪在面对敌人会发出5道不同轨迹的光芒和闪电，”轰击五星”因此得名。

　　相传这把枪是凯尔特神话中达努神族(TuathaDéDanann)四大秘宝之一，达努神族之王Nuada赠与光之神鲁格的神枪。鲁格就是用这把枪杀死了巨人族弗莫尔(Fomoire)的国王，邪眼魔王巴罗尔(Balor)。

　　传说中，诸神的武器正是象征其神格力量的物品。鲁格所持有的布里欧纳克，代表他的力量——太阳之光以及天空的闪电。

　　布里欧纳克的形状不是普通的枪，而是如同渔夫的渔叉或是农夫的钉耙一般，有着尖突。掷出此枪时，枪尖会化作五道光芒，分别攻击不同的敌人。因此，这枝枪被取了一个叫“长臂”的别称。正因为其攻击距离，让再遥远的敌人都无处遁逃。自动追踪敌人这点与鲁格的佩剑”应答者“佛拉格拉克(Fragarach)颇为相似，但不同的是，佛拉格拉克可以凭借自己的意识往返攻击敌人，但布里欧纳克则需要鲁格口诵“Ibar”等字语控制枪的去返。

　　复仇之剑-夺魂者

　　佛拉格拉克(Fragarach)

　　佛拉格拉克(Fragarach)，即凯尔特神话中大英雄库·丘林的亲生父亲，光与太阳之神鲁格·麦克·埃索伦所持有的秘宝魔剑“复仇之剑”(也叫“夺魂剑”)。达努神族的四件秘宝之一。光之神鲁格的魔剑佛拉格拉克的剑尖极为锋利，可像切奶油一般劈开任何盔甲，此剑制造的伤痕无法治愈。

　　这把剑的特点是被它指着咽喉时任何人都无法说谎，因此称为“应答者”。同时这把剑会自己从剑鞘中飞到鲁格的手上，它也会自动从鲁格腰间或手中飞向敌人把他们全部怒杀后自动飞回，因此称为“安萨拉(Answerer)”，意为“应答之剑“。原本由持众多武器的海神玛纳诺·麦克·列(ManannánmacLir)持有，然后传给了他的养子太阳神鲁格。某些记载里是先由鲁格给予了库丘林，之后又还给了海神玛纳诺。

　　天选之剑-格朗

　　格拉姆(GRAM)

　　传说中德意志和北欧的胜利之剑格拉姆(GRAM)，相传此剑为石中剑的原型。由矮人族所锻造，为中世纪初期的德意志以及维京时代北欧的最高英雄齐格弗里德(北欧称为西格鲁特)所拥有。北欧神话中，英雄西格尔德之父西格蒙德、拔出了主神奥丁的化身--无名老人插在大树中的圣剑格拉姆(Gram)，相传此剑为石中剑的原型.在德意志和北欧传诵的著名传说中登场，是闪耀着英雄胜利的光辉和代表其壮烈人生的圣剑。

　　在《尼贝尔根之歌》中西格鲁特所持的名剑巴鲁蒙克长达两米以上，但是在《VOLSUNGASAGA》中并没有这样的描写，在故事发生的年代北欧海盗所用的剑一般是双刃长剑，圣剑GRAM也可能是这样的形状。此剑有巨大的剑锷，剑刃的反向侧的剑锷称为下锷，装有柄头。剑刃和剑柄是两个部分，剑刃强调威力而剑柄则装饰华丽。而根据《VolsungaSaga》的描述，在西格鲁特死后，圣剑GRAM成为了陪葬品

　　PS：《VolsungaSaga》是记载维京时代冰岛英雄传说的事典，它将北欧古老叙事诗《Edda》中的散文和歌谣做了修改。

　　雷神之怒

　　托尔的雷神之锤(Mjolnir)

　　托尔是北欧众神中最武勇的神，是古北欧神话中负责掌管战争与农业的神，一说是奥丁的儿子。他的名字是“雷电”的意思。又叫阿萨索尔(Asathor)，或者叫做奥库索尔(Okuthor)。托尔的职责是保护诸神国度的安全与在人间巡视农作，北欧人相传每当雷雨交加时，就是托尔乘坐马车出来巡视，因此称呼托尔为“雷神”。另外，托尔的勇敢善战在诸神与巨人间是非常有名的，托尔的力量相当巨大。在神话中甚至可以独自挑战巨人群，每当诸神被巨人们欺负或者攻击时，只要托尔一站出来立刻就让巨人族知难而退。除了托尔本身力量强大之外，“雷神之锤”更是让托尔所向无敌的宝贵武器，因此与诸神敌对的巨人族们相当畏惧托尔，只要托尔在诸神的一天巨人们几乎不敢对诸神们轻举妄动。

　　托尔一生中几乎无人能敌，但是他仍有一个终生的宿敌，就是巨蛇耶梦加得(Jormungandr)，耶梦加得为洛基的儿子，拥有与地球同等长的巨大身躯与无比的力量，托尔曾经和它冲突多次，最终在诸神的黄昏(Ragnarok)中托尔力战耶梦加得，结果双双战亡。姆乔尔尼尔(Mjolnir)，又译做妙尔尼尔或雷神之锤。Mjolnir这个单字有“粉碎”的意思。

　　姆乔尔尼尔是洛基(Loki)在戏弄诸神与侏儒时，意外得到的武器。后来转交给托尔使用，此锤有个缺点，就是武器的握柄因为洛基的捣蛋因此变得短小，但即使如此，仍为北欧神话中最强的武器。

　　据说此锤的头是坚硬的岩石或是铁所打造而成，握柄部份则是以世界之树(Yggdrasil)的木材作成。不用的时候还可以缩小放进口袋里。此武器的功能为可以击穿任何东西，要是把它扔出去，它会毫无误差地击中目标，而且飞出去之后还可以自动飞回持有者的手中。此锤曾经被巨人托里姆(Trym)偷走过，并以此要胁诸神必须将弗蕾亚(Freya)女神嫁给他。托尔遂扮成新娘的样子，趁机夺回宝锤。所以，这把锤也是祝福新嫁娘的神圣用品。另外，托尔也曾经在前往巨人的国度时，宴请一户农家吃羊，并在隔天以此锤将羊复活。所以姆乔尔尼尔同时也拥有复活的力量。

　　由于此锤拥有强大的力量，索尔又是极受崇拜的神，所以古代的北欧，常以此锤的形状作成项链，当作护身符。

　　邪龙魔剑

　　郝格尼之剑(Dainslef)

　　Dainslef是北欧神话中杀死格拉姆(GRAM)的持有者英雄西格鲁特的郝格尼之剑，黄金诅咒的一部分在《VolsungaSaga》与《尼贝尔根之歌》中，故事并没有随着西格鲁特之死而结束，关于昆那尔(Gunnar)和郝格尼(Hogni)的悲剧仍在继续。

　　“Dainslef”就是郝格尼所持的名剑，郝格尼勇敢强悍，但也据有狡猾阴暗的一面，他是古代传说中性格最为突出的人物之一

　　在“莱茵之黄金”的传说中众神从莱茵河的矮人那里夺得了被诅咒的黄金，而黄金后来又由神交给了巨神法夫尼尔。最后，击败法夫尼尔的西格鲁特得到了它。在他被杀之后，黄金归乔基家所有，但得到黄金的人肯定又会被新的抢夺者所杀——这就是“黄金诅咒”。

　　与西格鲁特的圣剑格拉姆一样是由莱茵河畔的矮人所锻造，极其锋利，一剑甚至可以斩杀两人。

　　魔爆剑-卡拉博格

　　卡拉德波加(Caladbolg)

　　凯尔特神话(Celticmythology)阿尔斯特传说中的英雄弗格斯?马克·罗伊(FergusMacRoich)所有的螺旋魔剑，传说中这把剑寄宿着是由神之国精灵所打造的，寄宿着天神之雷的强大力量，意为“坚固的雷电“或”雷电般的一击。

　　此剑与大英雄”光之子“库丘林(CúChulainn)的必中魔枪盖波加(GáeBolg)并称魔枪和魔剑。

　　在一些威尔士的传说故事中，此剑被认为是亚瑟王传说中圣剑”Excalibur“的原型剑之一。

　　闪耀的阿隆戴特

　　阿隆戴特(Aroundight)

　　亚瑟王传说中的伟大圆桌骑士兰斯洛特的佩剑(一些传说中说道并不是兰斯洛特的剑)

　　据说阿隆戴特是一柄不易磨损的利刃，而兰斯洛特曾用这把荣耀之剑杀害了同样身为圆桌骑士一员的高文爵士的三个弟弟加里斯(Gaheris)、加列斯(Gareth)、亚格拉宾(Agravain)。有传说说兰斯洛特是亚瑟王王妃桂妮维亚出轨的对象，而兰斯洛特是怕高文的三个弟弟向亚瑟王告密才杀害他们的。而另外一说是亚瑟王在盛怒之下决定烧死王后桂妮维亚，兰斯洛特为了拯救爱人的性命而袭击刑场救人。在混乱中兰斯洛特失手误杀高文爵士的两个弟弟。

　　兰斯洛特(SirLancelot)

　　在亚瑟王传说之中都并未提及这把剑的名字。而某些作品中提到的，兰斯洛特手持这把剑救出王妃桂妮维亚这段剧情，当然也不存在于圆桌武士的故事之中。

　　关于这把剑的拼法，可以发现有Arondight、Arondite等各种不同的说法，这里暂且以凯斯·库利基(CaiusCollegeMs)版的中世纪英国诗篇《毕维斯爵士(SirBevis)》中记载的“Aroundight”为准。而这个作品也是将首次称呼这把剑是兰斯洛特佩剑的关键作品。在这诗篇之中，兰斯洛特本人并未出现，而是毕维斯爵士得到了这把剑之后将其交给儿子盖爵士(SirGuy)。在这个诗篇中也提到阿隆戴特是兰斯洛特用来击杀火龙的剑。

　　玄光圣剑

　　SantaLuce

　　SantaLuce是坐落于意大利共和国，托斯卡纳区(Toscana)，比萨省(ProvinceofPisa)的一个小镇。其名字可能是来自于一座以古代圣人而命名的教堂——圣路济亚(SantaLucia)。其历史可以追溯到中世纪圣路济亚教区(SaintLucyParish)建立之时。

　　叙拉古的圣路济亚(SaintLucyofSyracuse，意大利语SantaLucia，有时也被称为SaintLucia、SaintLukia或SaintLucy，传说其生卒年为283-304)是基督教殉教者，也是天主教与东正教承认的圣女。盲人，眼疾患者与叙拉古的主保圣人(PatronSaint，守护圣人)。Lucia是由拉丁语名Luc，是由Lux(光)派生而来。圣路济亚的命名日为西历12月31日。其在西欧与北欧各地受到广泛的憧憬，许多传统祭典与庆祝活动都与她有关。圣路济亚诞生在西西里岛叙拉古撒市(Syracuse)的一个贵族家庭里，自小受基督信仰的熏陶。父亲过世时，她还仅是个小女孩。然而，当时她就已秘密地为基督誓许贞洁圣愿了。

　　后来，圣女的母亲Euthychia，在小路济亚的说服下，为自己长年困扰的血漏病症，展开一趟向St.AgathaatCatania圣髑致敬的朝圣之旅，这让其母的病症奇迹般地痊愈了。圣女于是藉此机会说服其母，允许她将大部分的遗产分配给穷人，并允准她为天主而活的渴望，也因此圣女成了与其母患相同病症者的主保。

　　圣女之父过世后九年，其母强迫圣女嫁给一位外教青年。但圣女却借故延迟了三年，只为拒绝这位热烈的外教追求者。这位求婚者因圣女的拒绝，与她将遗产分配给穷人的举动而被激怒。于是，在罗马皇帝Diocletian迫害基督徒的期间，将圣女交付给一位外教的判官Paschasius处置。迫害中，有一位判官命圣女到一处妓院行淫，但她却依然保持对信仰的忠诚。根据《TheGoldenLegend》的记载，圣女当时回答说：“宗徒曾说他们是天主圣洁的宫殿，圣神居住在他们内。”Paschasius随即愤而回复说：“那么，我要带你到妓院去使你失去贞洁，如此一来，圣神便会离你而去了。”

　　然而奇迹的是，兵士们却无法移动圣女的身子半分，即便他们以套牛犊的绳索拖她。最后，Paschasius只好命人当下杀了圣女。在一段包括将眼珠挖出的折磨之后，罗马兵丁在圣女的身旁围绕着点燃的柴火，之后便离开了圣女。圣路济亚说了一些关于她的迫害者的预言之后，便被兵丁以刀剑刺死(或说以长矛穿喉而死)。

　　就在圣女预言关于Paschasius结局的当下，罗马的官长们随即从京城前来逮捕Paschasius，因为当时他被罗马议员们控以掠夺该省的罪名。于是，这位邪恶的官长自食恶果，被处以敲击脑袋至死的罪罚。当时，圣女在该处仍未致命，直至一位司铎来将她的身体交付耶稣基督后，圣女才断气。另一传说的版本则是：一位贵族青年因圣女美丽的双眸而愿与她结亲，圣女却将自己的双眼挖出，交给这位青年并说：“那么，让我现在只为天主而活吧!”圣女的圣髑目前被保留在威尼斯;有部分声称是圣女遗体的骨骸仍未腐朽，目前被收藏在theChurchofSaintGeremiaandLucia的一具玻璃石棺内。

　　魔剑-阿波菲斯

　　阿波菲斯(Apophis)

　　阿波菲斯小行星，是已知的对地球威胁最大的小行星。于2004年被发现，宽度超过两个足球场大，其最大直径为394米。

　　这颗小行星以前的名字叫做2004MN4，阿波菲斯之名取自埃及神话中的毁灭之神。

　　最新的计算方法和最近的数据表明，阿波菲斯于2036年4月13日撞击地球的可能性约为二十五万分之一，在2029年4月13日距离地球表面18300英里(约合29450公里)，从而创造最接近地球的记录。

　　一旦阿波菲斯小行星撞击地球表面，会释放出相当于10万颗当年二战时毁灭日本的原子弹的能量。

　　美国航天局指出，该小行星届时撞击地球的可能性极其微小。

　　阿波菲斯，埃及神话中的神，是破坏、混沌、黑暗的化身，也是太阳神“拉”的死对头。

　　朱诺星剑

　　Juno

　　Juno来自罗马神话是朱庇特(Jupiter)的妻子，罗马神话是由希腊神话为参照的所以朱诺Juno相对应于希腊神话的赫拉Hera(Jupiter就相当于Zeus)

　　她是一位漂亮又善妒的女人容不得她丈夫宙斯爱上其他的女人，偏偏宙斯风流成性，爱上很多女人，当然这些女人最后都遭殃Juno是婚姻的保护神，专门保护结婚的妇女，是已婚妇女求助的对象十二个月的名称大都起源于拉丁文，更有许多名称源自古希腊罗马神话中的神名。

　　《戴王冠的朱诺》公元200年前的大理石塑像。朱诺是罗马神话中的天后，也是婚姻与妇女的守护神;她伴随着一个女人的生老病死。图中塑像描述朱诺头戴华美的王冠，以及整齐的发型，烘托出了朱诺恬静、高雅的气质

　　其中6月June就是由JUNO来的因为JUNO是婚姻的保护神所以古罗马人认为六月是结婚最好的月分。PS：朱庇特是罗马神话中的神，是罗马统治希腊后将宙斯(Zeus)之名改变成为朱庇特。

　　克律萨俄耳金剑

　　克律萨俄耳(Chrysaor)

　　克律萨俄耳是波塞冬与美杜莎所生的怪物，他的母亲美杜莎被帕尔修斯割下头颅时，他和兄弟飞马珀伽索斯一起出生。希腊传说中他是一位高大的巨人，与大洋神俄刻阿诺斯的女儿卡利罗厄相爱，生下了三头巨人革律翁。

　　雷鸣剑-坎亚

　　坎亚(Kanya)

　　Kanya是印度历中的六月，同时也是印度神话中的“处女神”——坎亚·库玛莉(KanyaKumari，湿婆(Shiva)的王妃帕尔瓦蒂(Parvati)六十二个化身当中的一个)。

　　宿命者卡恩

　　该隐(CAIN)

　　在《旧约圣经》中，该隐是人类始祖亚当与夏娃的长子，其名意为“得到”(隐是“得”的意思)。该隐是亚伯和塞特的哥哥。因杀害兄弟亚伯，后受上帝惩罚，成为吸血鬼。

　　后来该隐和亚伯分别向上帝献上供物，上帝看上了亚伯的供物，而没有选择该隐的供物，该隐”大大向神发怒”，然后向亲生兄弟亚伯心生嫉妒和仇恨，以致“杀了兄弟”。当神质问该隐亚伯在哪里的时候，该隐又“撒了谎”。

　　该隐准备杀死亚伯

　　当上帝问该隐，亚伯在哪里，该隐竟然向上帝撒谎，因而一错再错。他反驳说：“我不知道!我岂是看守我兄弟的吗?”该隐在杀死亚伯之前和之后，都不肯“行得好”。他宁愿让罪操纵自己，结果被上帝逐出人类家庭聚居的地方。

　　在西方故事中吸血鬼的祖先是该隐。上帝惩罚他终生流浪，只能以吸血为生，虽然永远不会死，但他必将受到所有世人的追杀。该隐的后代就形成了现在的吸血鬼家族。

　　死神德莱弗斯

　　阿尔弗雷德·德莱弗斯(AlfredDreyfus)

　　阿尔弗雷德·德莱弗斯(AlfredDreyfus)，法国炮兵军官,法国历史上著名冤案“德莱弗斯案件”的受害者，法国军事法庭宣布德莱弗斯因泄漏军事机密给敌国而犯有叛国罪，开除其军籍并终身流放魔鬼岛。此后12年，法国社会陷入一片骚乱之中，德莱弗斯成了政治争斗的牺牲品。

　　事实上，阿尔弗雷德·德莱弗斯与间谍活动毫不相干。作为一个犹太人，他被当局选作替罪羊。在法军情报处截获的另外一份泄露军事机密给德国人的文件中，经专家鉴定后指出，真正的叛国者是一名叫做艾斯特海兹的少校。

　　1897年11月16日，德莱弗斯之弟马第厄公开宣布艾斯特海兹是真正的叛国者。1898年1月11日，军事法庭开庭，三分钟后即宣布艾斯特海兹无罪。当晚有大群人欢呼:“艾斯特海兹万岁!军队万岁!处死犹太人!”

　　一场由保皇主义者、教权主义者以及民族沙文主义者参加的反犹太运动开始了他们企图借此反对新兴的中产阶级和人民的民主权利。

　　作家爱弥尔·左拉在《震旦报》上发表了一封名为“我控诉!”的致共和国总统的**中以激烈的言辞，点名指控那些将军们精心策划了对德莱弗斯的陷害，并指控军方释放了真正的叛国者艾斯特海兹!在信的结尾，他向政府和军方挑战，问他们是否敢在法庭上控告他犯有诽谤罪。挑战被接受了。陪审团仅用一小时即判处他有罪，并处以该罪名的最重处罚。暴徒在审判大厅里高呼“处死左拉!处死犹太人!”。

　　而另外一位曾坚定地证明军方伪造证据、陷害无辜的皮卡特上校也在左拉之后被逮捕并被关入一个要塞。他们此时几乎和德莱弗斯一样被人憎恨。

　　但是，在另一种呼声的影响下，陆军部只得下令对此案进行进一步审理和核实。受命重新核实此案的一名军官从未插手此事，他很快便发现了亨利伪造的痕迹。在确凿的罪证面前，亨利无法抵赖，当场被捕，第二天就自杀身亡。艾斯特海兹闻讯畏罪潜逃，到英国避难去了。

　　形势急转直下，陆军部长狼狈辞职，军事法庭只好于1899年8月，重新开庭审理此案。在此后漫长的7年中，法国政府几经更迭。在各界人士的支持和努力下，1906年，德莱弗斯终于被正式宣布无罪释放。但真正叛国的艾斯特海兹少校却始终逍遥法外。

　　阿尔弗雷德·德莱弗斯的个人经历和DNF中的奥兹玛卡赞生前的遭遇有异曲同功之处，同样是遭受背叛和陷害，这样从某种程度上也就可以解释为什么游戏中的死神德莱弗斯会去帮助奥兹玛成为鬼神了。

　　奥西里斯神的意志

　　奥西里斯(Osiris)

　　奥西里斯(Osiris)，埃及神话中的冥界之神，生前是一个开明的国王，与其姐妹依西斯结为夫妇将埃及引向繁荣的伟大法老。被自己的弟弟赛特嫉妒。并在一次酒宴上，被弟弟用阴谋害死。死后是地界主宰和死亡判官。他还是复活、降雨和植物之神，被称为"丰饶之神"。

　　奥西里斯是埃及的九柱神之一，也是最重要的神只之一。他是一位反复重生的神，而他身上的绿色皮肤就有这种意思(和农业、植物相联系)。他的肉身最后被埋在阿拜多斯城，因此成为那里的守护神。他与妻子艾西斯生了荷鲁斯，另外奈芙蒂斯生了阿努比斯。与根据死者之书，他的长子叫做贝卜(Beb)。

　　作为丰饶之神及复活之神，他的形象具有双面性，干旱时死去，丰水时重生。虽然他是冥界之神，但他并不是魔鬼或黑暗之神。相反，他象征着埃及人所相信的死后可以永世荣耀的希望。

　　关于奥西里斯和他妻子的传说有好几种版本，以下是一个基本的概要：

　　奥西里斯被他的兄弟赛特所杀，尸体被切成许多块。依西斯与她的姐妹奈芙蒂斯找回了这些碎片(除了他的**)，并把它们做成蜡像交给祭司们膜拜。拉命令阿努比斯和图特把奥西里斯做成木乃伊(这就是第一个木乃伊)，而后依西斯使他复活。从此以后，奥西里斯便留在阴间审判死者的灵魂，被称作“Neb-ertcher”，意思是“世界边缘之王”。

　　在阴间“杜亚特”(Duat)，奥西里斯将死者的灵魂与真理羽毛(FeatherofTruth)放在天平上作比较。由于罪孽而变重的灵魂会被阿米特(Ammit)吞噬，而那些轻的灵魂则会被送往雅卢(Aaru)。(这与有关阿努比斯称量心脏的传说很类似。)

　　这位神的名字在象形文字中的发音尚不清楚。一般的观点是读作“aser”，这里的“a”是一个声门塞音，就像你今天在阿拉伯语和希伯来语中所听到的。

　　奥西里斯、依西斯、荷鲁斯和赛特是埃及神话中最具影响力的神只。

　　奥西里斯教会人们种植庄稼、酿酒，深受人们爱戴。赛特很嫉妒自己的兄弟，于是密谋杀死他。他秘密为奥西里斯订作了一副棺材，然后举行了一次宴会邀请他的亲友。他宣布，如果这副棺材适合谁，就把棺材送给他。有几个人试了试，都不合适。于是赛特鼓励他的兄弟来试一试。奥西里斯刚刚躺进棺材，赛特就猛然将棺材盖关上，并加上封印。赛特和他的亲信把棺材扔进了尼罗河，溺死了奥西里斯。这造成了尼罗河每年一次的泛滥。

　　依西斯和她的姐妹奈芙蒂斯找回了奥西里斯并借助魔法力量将他复活。欧西里斯还没有向赛特复仇，赛特就又一次杀死了他，并把他的尸体分割成十三块(有的说十五块)，藏在大陆的各处。艾西斯花了很多年的时间找回了这些碎块，但是并没有找回全部。但她还是把找到的碎块拼接起来，复活了奥西里斯。

　　这一次，依西斯把奥西里斯小心翼翼地藏了起来直到自己怀孕。依西斯的魔法并不能长久地维持奥西里斯的生命，因此奥西里斯又一次死去了。其他的神只都决定让奥西里斯来做阴间统治死者的王，但要先等到他的仇得到雪洗。

　　奥西里斯和依西斯的儿子荷鲁斯自从生下来就寻求复仇的机会。他在尼罗河三角洲的湿地凯姆尼斯(Khemnis)上被秘密地抚养长大。荷鲁斯刚一长到足够强壮时候，就与赛特碰面，搏斗起来。搏斗漫长而又血腥;最终荷鲁斯失去了一只眼睛，而赛特失去了一颗睾丸。

　　这场冲突是在其他神只的面前进行的。他们最后对荷鲁斯产生了好感，并把这国家的王位赐给他。赛特被判为有罪并被流放。在其他的传说中，两位神只最后和解，并分别掌管上、下埃及。

　　尼努尔塔神的意志

　　尼努尔塔(Ninurta)

 

　　尼努尔塔在苏美尔和美索不达米亚的神话里为拉格什神。又称为宁吉尔苏(Ningirsu)。和早期的评述中，他有时被描绘成一个太阳神。

　　在尼普尔，尼努尔塔与他的父亲恩利尔和母亲宁利尔被作为邪恶的神灵来崇拜。在其他神话中，他的母亲为宁胡尔萨格神。

　　尼努尔塔经常持弓箭、镰刀剑、或名为沙鲁尔的锤出现：沙鲁尔在苏美尔人的神话中具备说话的能力，可以转变为有翅膀的狮子，可能是后来舍杜的原型。

　　在另一个传说中，尼努尔塔与一只像鸟的怪兽安祖作战，巴比伦的版本讲述了安祖偷走了恩利尔用以维护统治的命运泥板。

　　迦尼萨神的意志

　　迦尼萨(Ganesha)

 

　　象头神迦尼萨Ganesha主神湿婆与雪山神女的儿子，战争之神室建陀的兄弟，由于象头神负责统领众伽那(gana，一群侍奉湿婆的、喜欢搞怪的小神)，因此他又名群主(ganapati，意即伽那之主)。他的外形为断去一边象牙的象头人身并长著四只手臂，体色或红或黄，坐骑是他的老友、一只狡狯的老鼠。在各种雕绘中，他一般是盘坐着或是翘起其中一边的膝盖。

　　在印度，人们进行任何活动前均先礼拜象头神迦尼萨，因为他是创生和破除障碍之神，他也协助信众接近其他的神祗，世人相信迦尼萨带来成功和幸福。印度教在举行仪式之前、结婚、朝圣前、出远门、拜师开学、开店都会敬拜迦尼萨，诗人也从他那里得到灵感。他是印度的家庭守护神。

　　象头神在亚洲地区流传非常广，神亦为佛教所接受，称为大圣欢喜自在天、或欢喜天、圣天，为佛教的守护神。很多地区也把Ganesha当成财神，胖嘟嘟的样子也的确喜气洋洋。

　　象头人身的由来：

　　吠陀中没有提到象头神的存在，他的神话主要产生于两部史诗与往世书之中，且与湿婆和雪山神女的神话密切相关。史诗说他是湿婆与雪山神女之子(雪山神女的另一个儿子是天兵统帅[1]室建陀)。

　　关于象头神之所以长着一个大象的头颅的原因，各种文献记载并不一致。主要有以下三种：

　　一说雪山神女在沐浴时，有一滴洗澡水落入恒河，并被她的侍女、象头女神玛梨尼喝了。后者生了一个象头人身，只有一根象牙的儿子，即象头神。这个孩子被算做雪山神女之子。此故事记载于13世纪作者胜车的著作中，被一些研究者认为是隐晦表达女同性恋的主题。

　　另一说，象头神生下来时本来是正常的人头。但雪山神女为儿子办庆生喜宴时忘了邀请土星神沙尼，后者愤愤不平，从眼中喷出神火烧掉了婴儿的头。大梵天为了安抚雪山神女，叫她到森林中去，并许诺说她在森林中看到的第一个动物的脑袋将成为她儿子的头。雪山神女看到了大象，于是儿子就长了一个象头。

　　根据第三说，象头神因为触怒了父亲湿婆，被湿婆亲自斩掉了头。但湿婆为了安慰雪山神女不使她过于忧伤，很快又给儿子安上了一个象头。

　　象头神被印度人称为掌管纯真智慧的神只，因为格涅沙曾为记下大史诗《摩诃婆罗多》而不眠不休地听其作者广博仙人口述，并用自己的神笔抄写下来。但由于这篇史诗的长度有如海量，最后把神笔也写坏了。象头神于是把自己的右牙折断，沾上墨水，继续听仙人的口述，不断抄写，终于把大史诗《摩诃婆罗多》整篇笔录下来。所以众多画像或雕塑中的象头神只有左牙而没有右牙。

　　在日本，迦尼萨被认为是财神，或夫妇圆满之神。

　　在泰国，是“象头神财天”。

　　在西藏密宗，红象头王财神，或称为红财神。

　　在印度他更是一般商店供奉的神。

　　PS：圣使锁魂棍中的英文也带有Ganesha

　　混沌之阿加雷斯

　　阿加雷斯(Agares)

　　阿加雷斯，是所罗门七十二柱魔神中排第2位的魔神。名为Agreas或者Agares。听命于Virtues，代表七宗罪中的淫欲。

　　阿加雷斯被叙述成有三个头的恶魔，分别为人，牧牛和小羊的头。他的乐趣就是引人酗酒或赌博或引发其犯罪的欲望。

　　原文描述他驱使那些静止不动的人，并将逃亡者带回。他教授世上存在的任何语言与管乐。他的力量足以摧毁任何人，无论是神圣者还是世俗者。据说他有能预见未来的能力，能道破世间的所有谜题，但是说出来的话却真假半掺，不能轻易相信。

　　他位居东部统治者巴尔的麾下，以前是德行天使的领导者，外貌是位看起来弱不经风的老贤者，说起话来相当有力。肩上常载著一支大鹰(或说乌鸦)，坐骑是只大鳄鱼。

　　光辉之阿伽门农

　　阿伽门农

　　阿伽门农，拉丁字母转写：Agamemnon，意为“坚定不移”。希腊迈锡尼国王，希腊诸王之王，阿特柔斯之子。

　　特洛伊战争是因为他想称霸爱琴海，他的弟弟墨涅拉俄斯的妻子海伦被特洛伊的王子帕里斯拐走只是导火线，在战争中，他也成为希腊联合远征军统帅。战争胜利后，他顺利回到家乡，然而他的妻子克吕泰涅斯特拉对于阿伽门农在出征时因得罪狩猎女神阿耳忒弥斯而以长女伊菲革涅亚献祭之事怀恨在心，便与情人埃癸斯托斯一起谋害了他。

　　荷马史诗《奥德赛》中，奥德修斯在魔法师喀耳刻的帮助下前往冥府询问路途吉凶，曾在该处遇见阿伽门农的灵魂。当时阿伽门农还发出“宁在凡间为奴，不在冥界为王”的感慨。

　　(阿伽门农的面具1876年发现于希腊迈锡尼，后被证实描绘的不是阿伽门农)

　　巴尔巴托斯

　　巴巴托斯(Barbatos)

　　巴巴托斯，所罗门王72柱魔神中排第8位的魔神，头戴绿帽，身披灰斗篷的射手形象。

　　传说在太阳运行到射手座时，他会和其它4位伟大的地狱之王一起出现在世间。巴巴托斯的特殊能力是赋予召唤者通晓动物语言的能力，同时召唤者也因此能获得发现隐藏宝物的能力。

　　他能够听懂鸟鸣，也能够理解其他生物的声音，例如犬吠。他能够发现被巫师用魔法隐藏起来的财宝。他仍保留着曾作为力天使的某些能力。他了解万物的过去与未来，安抚朋友以及那些大权在握者。他统治着超过30个军团的恶魔。

　　请原谅我没有找到巴巴托斯的形象，只有这张动漫的形象。

　　炎狱凤翼棍

　　菲尼克斯(Phenex)

　　菲尼克斯(Phenex，也拼为Pheynix、Phoenix或Phoeniex)，所罗门七十二柱魔神中排第37位。为所罗门王72柱魔神中排第37位的魔神。

　　在恶魔学里，菲尼克斯是地狱的一个了不起的候爵(被赋予“不死候”的称号)，有二十支恶魔军队服从他的命令。他教导所有美妙的科学，是一位优秀诗人，非常服从使用魔法者的要求。菲尼克斯希望在1,200年以后返回到天堂，但他所希望的结果是一场骗局。

　　同样只有一个动漫的形象和印章.

　　传承：大地女神的...

　　大地女神盖娅(Gaea)

　　希腊神话中的大地之神，众神之母，所有神灵中德高望重的显赫之神，是希腊神话中最早出现的神。在开天辟地时，由卡厄斯(Chaos)所生。

　　她是宙斯的祖母，盖娅生了天空，天神乌拉诺斯(OuranosorUranus)，并与他结合生了六男六女，十二个泰坦巨神及三个独眼巨人和三个百臂巨神，是世界的开始，而所有天神都是她的子孙后代。

　　相传盖娅在太阳自东方升起时许下诺言：要将希望的种子植入每一个在地球上出生的生命。由于盖娅是所有天神的始祖，所以在西方，人们亦把盖娅作为求子之神，凡是难以生育的夫妻都会前去祭拜盖娅神像以祈求获得孩子的降临。

　　神话记载中的大地女神盖娅拥有过许多宝物，但其中最有名的莫过于盖娅手中的生命之瓶了。相传生命之瓶里装的是万物之种和生命泉水。身为大地女神的盖娅将万物之种撒播在土地上，然后浇灌以生命泉水，从此世间便孕育出了生命。盖娅终日在天上向凡间灌注生命泉水，以确保万物能够交替繁衍、生生不息。

　　传承：守夜女神的...

　　黑夜女神尼克斯(Nyx)

　　赫西俄德的《神谱》中的黑夜女神，卡俄斯之女。五大创世神之一，厄瑞波斯诞生后在大地(盖娅)之上诞生。黑夜的化身和本体，她是一位古老而强大的神只，她不但同他哥哥生了三个孩子外还独自一人生一大批神。

　　尼克斯和她哥哥代表了卡俄斯的黑暗一面。她的子女中，有些加入到了天神的行列(其中有些神最终还是被逐出圣山)，有些则成了冥神。尼克斯一系虽然未能与天神、地(海)神、冥神平起平坐，但其势力实在不可小觑，不仅是哈迪斯，恐怕宙斯也会退让她三分。

　　尼克斯形象通常形容为身穿黑衣的妇女，她位于冥府的住所也是黑云弥漫。每当晚星赫斯珀洛斯(Hesperus)开道，她便离开冥府，驾驶着战车飞上天空，用夜幕笼罩大地，让世界浸入宁静。

　　PS：还有两位女神是跟黑夜有关系的，一位是阿斯忒瑞亚(Asteria)，另一位是勒托(Leto)，尼克斯是黑夜的化身，而勒托与阿斯忒里亚姐妹是夜的两种不同形象：勒托象征无星无月的黑暗之夜，阿斯忒瑞亚则对应星光璀璨之夜。

　　帕加马大祭坛浮雕上的阿斯忒里亚与福柏

　　勒托

　　传承：智慧女神的...

　　智慧女神雅典娜(Athena)

　　希腊奥林匹斯十二主神之一，也是奥林匹斯三处女神之一，罗马名字弥涅耳瓦(Minerva)、密涅瓦(Minerva)。

　　在远古的神话中，雅典娜是一位女天神，乌云和雷电的主宰者，丰产女神，和平劳动的庇护者，女战神。她教会人们驯养牛马、制造车船;她赐予世人犁和耙、纺锤和织布机，因此被认为是妇女劳动，尤其是织布技术的保护者。

　　位于卢浮宫的雅典娜雕像

　　她有一个别名叫厄耳伽涅，意思是女工。她又是科学的庇护者、智慧女神;她赐予人间法律，维护社会秩序。

　　她是最聪明的女神，是智慧与力量的完美结合。她就是女战神与智慧女神雅典娜，也是雅典的守护神。猫头鹰是雅典娜的象征。

　　雅典娜在与海王波塞冬斗争献礼中以赐给雅典公民橄榄树获胜，并成为雅典城的保护神。今天雅典卫城中的帕特农神庙是用来祭祀她的。也是水瓶座的守护女神。

　　这里给前面的朱诺星剑描述中的朱诺补上一张形象。

　　传承：控魂女神的...

　　命运三女神摩伊拉(Moirai)

　　摩伊拉(Moirai)是希腊神话中的命运三女神的总称，是宙斯(Zeus)和正义女神忒弥斯(Themis)或是五大创世神(原始神)如尼克斯、卡俄斯或阿南刻的女儿。

　　这三位掌管万物命运的女神分别是：克罗索(Clotho)、拉克西斯(Lachésis)、阿特罗波斯(Atropos)。最小的克罗索掌管未来和纺织生命之线，二姐克拉西斯负责决定生命之线的长短，最年长的阿特罗波斯掌管死亡，负责切断生命之线，即使是天父宙斯也不能违抗她们的安排。

　　《一根金线》1890年由J.M.斯图威克所作的油画。图中为命运三女神。居左者为亲手纺织生命之线的克洛托;最左边的是正在测量生命之线长短的拉刻西斯;居中者为阿特罗波斯，她正打算用剪刀剪断已决定了命运的生命之线。

　　据说摩伊拉会在新生儿诞生后的第三个晚上出现，来决定他的生命历程。摩伊拉通常被认为是冷酷的，不夹带任何感情。

　　《命运三女神》是帕特农神庙的东面人字形山墙上全部雕像中的一组雕像残片。菲狄亚斯(Phidias或Pheidias)主持制作，时间在公元前447~公元前438年，现收于大英博物馆。

　　PS：北欧神话中也有三位命运女神的形象

　　诺恩三女神(古诺斯语：Norn;英语：TheNorns或是复数形Nornir)又名诺恩、诺伦，是北欧神话中的命运女神。

　　诺伦三女神是智慧巨人密米尔的三个女儿，另一说是巨人诺尔维(时间)的女儿。

　　其中大女儿乌尔德(Urd)司掌“过去”，二女儿薇儿丹蒂(Verdandi)司掌“现在”，小女儿斯库尔德(Skuld)司掌“未来”。这三姊妹不仅掌握了人类的命运，甚至也能预告诸神、巨人以及侏儒的命运，她们的出现被视为诸神黄金时代的结束。她们同时也是司掌法律的女神。

　　在《新埃达》中，兀儿德被称作“高贵之人”，薇儿丹蒂被称作“同样高贵的人”，斯库尔德被称为“第三高贵的人”，同时也称她们作“支配命运的姊妹”(weirdsisters)，weird是日耳曼语中“命运(wyrd)”的字源。另外她们也被称作“记述的女神”(dieschreiberinnen)用木片雕刻如尼文字。她们的主要任务织造命运之网、以及从兀儿德之泉中汲水浇灌世界之树。

　　她们的形象是：兀儿德是短发、薇儿丹蒂是长发、斯库尔德则绑着发辫。在古老的图画中，手持天秤的诺伦三女神，是公平与正义的化身。

　　每天，前来此地集会的诸神都会找这三姐妹谈话，向她们请教各种问题，求得她们的指点。甚至奥丁也时常亲自到沃达尔泉边听取三姐妹的忠告。除却诸神自己的命运问题之译请以外，她们对奥丁是有问必答的。

　　这里在给前面的黑夜女神尼克斯补上一张形象

　　请原谅楼主的疏忽

　　传承：摩羯守护神的...

　　摩羯

　　摩羯，又称摩伽罗，本是印度神话中水神的坐骑，又为十二宫之一，称摩羯宫。其头部似羚羊，身体与尾部像鱼。佛教经典以其比喻菩萨以爱念缚住众生，不到圆满成佛终不放弃，又因“摩羯以肉济人”，后来成为佛教圣物。

　　据目前考古材料看，最早的摩羯鱼形象，出现于隋代李和墓石椁盖上的刻绘。最早出现大约在东晋，随佛经传入中国，顾恺之《洛神赋图》中已经出现摩羯形象

　　而在希腊神话中，有位吹着角笛的牧羊神，叫做潘恩。他的相貌丑陋，甚至狰狞，有着山羊角、羊蹄和山羊胡子的神。而他的父亲就是诸神的传信者赫密斯。

　　潘神，专门照顾牧人和猎人、以及农人和住在乡野的人。他有人的身体，头上长角，长耳朵，下半身及脚长的像是羊的脚。Pan也是森林之神，性好女色，放纵情欲，是午后的沉欢。有时候被诗人们看作精灵(仙女)的统管者。潘神爱好音乐，最擅长吹笛子、排萧(潘神箫)，能创造出非常好听的音乐，据说他的笛声有魔力，容易教人(包括希腊众神)陶醉、忘我。常带领山林女妖(一类地位较低的自然女神)舞蹈嬉戏。

　　其中有三种关于摩羯的神话传说：

　　神话一：牧神潘恩长得很丑。他日日看管着宙斯的牛羊，却不敢与众神一起歌唱;他一直爱慕着神殿里弹竖琴的仙子，却不敢向她表白……这一切都只是因为他丑陋的外表。潘恩害羞而自卑，且没有什么法力，在天界几乎不名一文。没有人了解在潘恩那丑陋的外表下却掩藏着一颗炽热的心，也没有人愿意走近去聆听他那动人的箫声。在天河的尽头有一个湖泊，是众神中谁也不敢涉足的，因为它的水是被诅咒过的，任何人踏进河水一步都会变成鱼，永远也变不回来!但是潘恩无所顾及，他知道即使自己在最热闹的地方也不会有人注意到他，还不如就在这湖泊边上吹箫，或许仙子还可以听见呢!

　　然而有一天，正当众神设宴欢聚的时候，黑森林里的多头百眼兽却突然窜进了大厅!这支怪兽群呼天哮地，排山倒海而来!所有的神都无法制服它们，于是众神纷纷逃离。正弹着竖琴的仙子被吓坏了，她呆立在那里，不知道如何是好。眼看怪兽冲着仙子而去，胆小而害羞的潘恩却猛的跳了出来，他抱起仙子就跑，怪兽紧紧追赶。潘恩知道自己根本跑不过怪兽，情急之中忽然想起了天河尽头的湖泊，于是拼命的向湖泊跑去。怪兽也知道那湖泊的厉害，它暗笑潘恩的愚蠢，往那里跑岂不是自寻死路!

　　但是怪兽万万没有想到，潘恩竟义无返顾的踏进了那个湖泊，他把仙子高高擎在手中，自己站在湖泊的中央。怪兽这下没了办法，只好放弃。等到怪兽离开以后，潘恩才小心翼翼的挪到岸边放下仙子。仙子十分感激想把潘恩拉上来，但是潘恩的下半身已经变成了鱼!宙斯以他的形象创造了魔羯座，而魔羯座的人也像潘恩那样，严谨而内敛，对于幸福有着自己的独特理解。

　　神话二：有一次潘恩在尼罗河畔参加诸神的宴会，并在宴会上为诸神演奏，不料演奏中，他的笛声居然将上古时代的怪物给引来了。此时诸神纷纷化身逃走，而潘恩因为正在演奏，来不及应变，便在慌张中跳入尼罗河中，想化身为鱼逃走，不过实在是太匆忙了，以致于变身并不完全，结果泡在水中的下半身变成了鱼尾巴，而上半身仍维持原有的山羊模样。宙斯在天界看到了潘恩这个模样，觉得非常有趣，便将这半羊半鱼的样子化做天上的星座。

　　神话三：摩羯座也叫山羊座，严谨而内敛，就像它的名字一样。在希腊神话中，摩羯管着宙斯的牛羊，他们都叫他牧神潘恩。潘恩长得十分丑陋，几乎可以用狰狞来形容。他头上生了两支角，而下半身该是脚的部分，却是一支羊蹄。这样丑陋的外表，让牧神潘恩十分难堪与自卑，不能随着众神歌唱，不能向翩翩的仙子求爱。啊!谁能了解丑陋的外表之下，也有一颗热情奔放的心?日日夜夜，他只能借着吹萧来抒解心中的悲苦。一日，众神们聚在一起开怀畅饮，放声欢笑，天神宙斯知道潘恩吹得一口好萧，便召他来为众神们演奏助兴。当凄美的萧声淙淙的流泄在森林，原野之中，众神和妖精们正随着歌声如痴如醉的时候，在森林的另一头，一支由多头的百眼兽组成的兽群正呼天啸地、排山倒海而来。众仙子们哧得花容失色，纷纷抛下手中的竖琴化成一支支的蝴蝶翩然而去。而众神们也顾不得手中的美酒，有的变成了鸟，振翅而去;有的跃入河中变成了鱼，顺流而去;有的则干脆化成一道轻烟，消失得无影无踪了。

　　而牧神潘思，看着众神们逃的逃，溜的溜，自己却还在为“变成什么逃走”的问题犹豫不决。最后他决定变成一支山羊，纵身跳入一条溪中。奈何，他选的这条溪实在太浅了，无法完全容纳他庞大的身体，索性潘恩就将下半身变成鱼尾，而上半身则仍是一个山羊头。这下半身的鱼尾便象征了摩羯座害羞的特质。